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  • 古代圣贤皆素食

    政府钦定的,历史上曾流行过许多圣经的版本。最近,历史学家发现了一些圣经新约的古本,记录了耶稣的生平和言论。在某章经文中记载,耶稣曾说:“人吃进的野兽肉,将会成为他自己的坟墓。我实话告诉你们,那杀人者,将...者。    伊斯兰教的圣经《可兰经》也禁止吃“死的动物,血及肉 … ”(5:3)默罕默德的侄子,继默罕默德之后的第一位伊斯兰教领袖,曾劝告弟子们说:“不要使你自己的胃成为动物的坟墓。”另外,穆斯林的...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/12333614212.html
  • 梦参老和尚讲不净观修法

    他还要看看她。他怎么看呢?就只有一幕,跟她家里的亲人说好了,跑到坟墓看。等他一打开坟墓,已不是他那时候看的美女,是具骷髅,一打开,他就醒悟了。   在佛教,以前的出家人是住在森林里面,来对治贪欲心...

    梦参老和尚

    戒色|不净观|止观

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18453234643.html
  • 解读苏曼殊

    ,孙中山出资千金,由其友人陈巢南(去病)等葬于杭州西湖孤山;离他的坟墓不远处,长眠着一代名伎苏小小。  “苏家小女旧知名,杨柳风前别有情”,是白居易吟咏西湖、凭吊苏小的诗句。“妾乘油壁车,郎跨青骢马。何处结同心,西陵松柏下”,是苏小小《同心歌》中朴素率真的句子。19岁的如花年华即行弃世的苏小小,其形象的本身就是一个难解的迷梦。  也许是自己提纲设计的偏误,由苏曼殊的坟墓转回头来讲他的生前,我忽然...

    张志军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112549509.html
  • 舍利子释疑

    佛教界重视舍利子,非常的尊敬他。但起初,只是舍利,后来才着重到舍利子。舍利是印度语,或译作室利罗、设利罗;译义为「骨身」,「体」,「遗身」,印死后身体的总称。我国对于祖先的遗体,都安葬全尸于坟墓坟墓便成为我们民族宗教的尊敬对象。但印度俗例多用火葬,火葬后的骨灰──舍利,藏在金属的,石质的,陶质的容器中,埋在地下,稍稍高出地面,即称为塔,塔是高显的意思,这等于我国的坟了。藏舍利的容器,无论是金属...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364440534.html
  • 钱钟书先生妙语录

    算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。  7、考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已...自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。  8、“致身于国”、“还政于民”等等佳话,只是语言幻成的空花泡影,名说交付出去,其实只仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手。  9、忠厚老实人的恶毒,像饭里...

    钱钟书

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055648746.html
  • 以恶为能

    牛骨不够用,宋升就命人挖掘无主坟墓的人骨,烧成了骨灰,来取代牛的骨灰。当时他的副手运判孙贶,曾经劝阻他,宋升不听孙贶的劝阻,孙贶只好装病请辞罢官而去。后来宋升因为能及时地完工,就被皇帝提拔任命为大学士。这时候,他忽然得到了一种怪病,并且还自言自语地说道:“我挖掘坟墓,盗取焚烧入骨的罪孽,应当是要灭门的啊!”说完之后,就吐血而死。没多久,宋升全家的人,也都死光了。后来孙贶病死之后,到了阴间,见到宋升...

    了凡弘法学会译整

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1810461131.html
  • 认清鬼

    亦被摄化镇伏。另一方面勇敢去面对我所畏惧且有鬼存在的地方,独自行脚至深山森林、荒郊野外、坟墓废墟、骨灰塔、殡仪馆停尸间、狂风暴雨、闪电霹雳、黑暗深夜、溪流海边、旷野露地,不断地独自摸索挖除怕鬼、怕死的恐惧。当...真理的喜悦、信心。   从此以后,无论是身处于风雨交加,树枝拍打作响,黑夜树影幢幢飞舞,坟墓废墟尖叫骚动声,或面对死尸的情景,此时如果是行走、站立、静坐或躺卧,只依靠眼、耳、鼻、舌、身、意,来勇敢...

    空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555647404.html
  • 宣化上人讲解头陀行

    、冢间住。即是住在坟墓旁边,令自己有一种警惕心。‘看!那儿有死人,若不修道,以后我亦会像他一样,我还是赶紧修行。’可以对治放逸。在坟墓旁边住,就不会懒惰懈怠。   12、搚不著席。即是常坐不卧,不...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07552454000.html
  • 大理浮图|遍地

    南诏大理国时期的建塔之风,影响及于元、明、清诸代,昆明金刚塔就是元代著名的佛塔。云南洱海地区、滇池地区浮图遍地,成为名符其实的“南天佛国”。  塔是佛教的重要建筑之一,来源于佛教徒的方形坟墓,古代印度称之为宰堵渡(Stuap),即方形的坟墓之意,用于安放佛教徒的骨灰。  南诏大理国时期的古塔,尽管种类繁多,有审堵渡式、亭阁式、楼阁式、密檐式等,但始终以千寻塔所开创的密檐式空心砖塔建筑为主流。这时的古...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15524958043.html
  • 持戒苦修是大护法--宣化上人讲述

    搬家,为什么?你要是住了三宿,就有人来供养。因为行头陀行的人,不希望有缘法,不希望得到好的供养。 10、露天住。即是露地打坐。11、冢间住。即是住在坟墓旁边,令自己有一种警惕心。‘看!那儿有死人,若不修道,以后我亦会像他一样,我还是赶紧修行。’可以对治放逸。在坟墓旁边住,就不会懒惰懈怠。12、搚不著席。即是常坐不卧,不躺著睡觉,如此才能用功修道,而不懒惰。迦叶尊者不单只修一种头陀行,而是修此十二...

    佚名

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